Απο τις 17 αναρτήσεις του ιστολογίου οι 2 είναι σχετικές.Άλλωστε ο έρωτας είναι σημαντικό κομμάτι για τις ζωές κάποιων.Δεν ξέρω για σένα ανώνυμε. Τρελή έλλειψη χιούμορ ρε παιδιά!
Έχεις δίκιο sminefa. Ανυπαρξία διάθεσης για χιούμορ σε μια περίοδο που είναι το λιγότερο απαραίτητη. Όσο για το σχόλιο περί "ερωτοκεντρισμού" έχω να πω πως δεν είναι τυχαία η έκταση που έχει δωθεί από την παγκόσμια λογοτεχνία και γενικά από την τέχνη. Νομίζω ότι ο ανώνυμος πάσχει από μια σύγχρονη ασθένεια γνωστή και ως ερωτοφοβία. Περαστικά...
Αν και με τη δημοκρατία δεν τα πάω καλά, ο αμοιβαίος οργασμός έχει αντικειμενικά ένα αρκετα μεγαλο ενδιαφέρον...
«Είναι οι πόθοι μιναρέδες στυλωμένοι Λάμψεις του μουεζίνη στην κορφή τους Φωτοβολίδες των κραυγών της οικουμένης Πυγολαμπίδες σε συρτάρια κορασίδων Που κατοικούν σε ακρογιαλιές μέσα σ' επαύλεις Και τρέχουν με ποδήλατα σε κήπους 'Aλλες γυμνές άλλες ημίγυμνες κι άλλες φορώντας Φορέματα με φραμπαλάδες και μποτίνια Που στίλβουν την ημέρα και την νύχτα 'Οπως τα στήθη τους την ώρα που βουτάνε Μες' στον αφρό της θάλασσας.» -μπ-ρίκος
Αρσένιε μπόρείς να το εκτρέψεις αν θέλεις.Κι έγω έχω θέμα με τη δημοκρατία. Πώς θα σου φαινόταν αν γράφαμε "Η πιο αμεσοδημοκρατική..." ?Καλό? Λοιπόν στείλε μου τη γνώμη σου για να το διορθώσω,αλλίως θα κατηγορηθώ πάλι απο τους anonumous-anonumous για έλλειψη δεκτικότητας.
Κολποκοκέτ ο αμοιβαίος οργασμός κάνει το αυγό ή μήπως ο κόκορας δεν είναι δημοκράτης?
Το ποίημα λοιπόν που έβαλες βρίσκεται στην σελίδα 22, αν έχουμε την ίδια έκδοση. Θέλω να μου πεις αγαπητή sminefa γιατί δεν έβαλες το ποίημα της διπλανής σελίδας, της σελίδας 23;
"Η πιό δημοκρατική στιγμή είναι του αμοιβαίου ελάχιστα ετεροχρονισμένου οργασμού".
Και μετά να κάνουμε κουβέντα για τον οργασμό κι τον ποιητή...και όπως πάντα, φυσικά, τις απαραίτητες ασκήσεις δεκτικότητας.
Το απόσπασμα αυτό το βρήκα μέσα απ΄το google αλλά γιατί έχει τόση σημασία για σένα το υπόλοιπο? Μήπως διαφωνείς με το να αναπαράγονται αποσπάσματα ποιήματων? Στην άνάρτηση για το Γ.Ρίτσο είχε δύο αποσπάσματα. Εγώ πάντως προτιμώ να κρατάω απ'τα ποιήματα ότι μ'αρέσει. Αν πάλι είναι ζήτημα περιεχομένου ε, δεν θα κολήσουμε σε λίγα δευτερόλεπτα!!!
Ανώνυμε με την τάπα, είναι κάλυτερο για όλους να προσπαθήσεις να παράξεις την δική σου άποψη απ΄το να είσαι υποστηρικτής. Αλήθεια, μήπως το σχόλιο σου είναι λίγο ζηπεδικό.
Ωραία εξαφανίστηκε τώρα ο ερωτοκεντρισμός και πιάσαμε το δημοκρατιοκεντρισμό. Η δημοκρατία δεν είναι θέμα χρόνου και δευτερολέπτων. Αφήστε που νομίζω ότι υφέρπουσα ανάγκη της ερωτικής πράξης είναι ο ταυτόχρονος οργασμός. Η ερωτική πράξη δεν είναι πάντα δημοκρατική έτσι και αλλιώς οπότε συμφωνώ με τον λυρισμό του Τίτου διαφωνώ μάλλον με το περιεχόμενο και των 2 ποιημάτων. Α και για να μην ξεχάσω λατρεύω τα blogs που τα χαρακτηρίζει έλλειψη δεκτικότητας. Αποκτούν προσωπικότητα και τσούζουν.....
Αγαπητή sminefa δεν ξέρω τί διάβασες στο google αλλά η φράση που παράθεσες είναι ολόκληρο το ποίημα κι όχι ένα απόσπασμά του. Άρα...Εδώ δεν συζητάμε τα κριτήρια επιλογής αποσπασμάτων αλλά το πλήρες σκεπτικό του ποιητή. Που μάλιστα, κατά κάποιον τρόπο, "διορθώνεται" στην διπλανή σελίδα, χωρίς ο ποιητής να αφαιρεί την πρώτη εκδοχή. Αυτός είναι και ο λόγος που ρωτήθηκες για τα κριτήρια επιλογής της μιας εκδοχής. Τώρα, αν δεν απαντάς παιγνιωδώς για τα ελάχιστα δευτερόλεπτα που κάνουν τη διαφορά στις δύο εκδοχές, τότε η υπόθεση σηκώνει πολύ κουβέντα... Μια σοβαρή απάντηση σου λοιπόν κρίνεται ενδιαφέρουσα, τώρα, βέβαια, που κατέχεις και τις δύο εκδοχές.
ΥΓ. Είπαμε πάντως να είσαι δεκτική, όχι -ψιλοπανικόβλητα- απολογητική των επιλογών σου... ΥΓ2. Dont' forget! I'm always teasing you... ΥΓ3. Έλα καλέ μου Χ. Μπορεί να μην είσαι συνήγορος γηπεδικού τύπου αλλά δεν υστερείς σε περιπαθή προχειρότητα επιχειρηματολογίας...
Είναι αλήθεια ότι θα προτιμούσα μια απάντηση επί της ουσίας της ανάρτησής σου, όπως εμπλουτίζεται από τα σχόλια κι όχι δυο συνεχόμενους(!) φλασαριστούς(!) αφορισμούς! Τα σέβη μου.
ΥΓ. Το πείραγμα ξεκίνησε αν δεν απατώμαι από δικό σου σχόλιο εδώ καθώς επανέφερε τα αρχαία ζητήματα δεκτικότητας.
Του teasing το κάγκελο γίνεται εδώ μέσα. Παρόλα αυτά δεν θα μπω στη διαδικασία να αποδώσω ευθύνες για τον αποπροσανατολισμό της κουβέντας. Κρίμα και εγώ είχα την ελπίδα ότι θα πάει κάπου αυτήν την φορά. Αρκούμε βέβαια στον αυθορμητισμό των σχολιαστών εδώ μέσα και στην αδιαμφισβήτητη ελευθερία σχολιασμού των Blogs γενικά. Κρίμα...
Οι σχολιαστές ανακάλυψαν την διεύθυνση μου και για καθαρά προστατευτικούς λόγους είμαι αναγκασμένος να ανακαλέσω όσα είπα στην προηγούμενη ανάρτηση η μάλλον όπως μου λένε εδώ απο το control να δειυκρινήσω ότι είχε teasing χαρακτήρα.
We just keep teasing each other and i like it.....
Τι απάντηση θέλεις?Σε ποιά ερώτηση να απαντήσω? Αγαπήτε χ. ο πλουραλισμός πάει σύννεφο στα blogs κι αυτό δεν είναι καλό.Πρέπει να πάρουμε θέση. Οι ευθύνες για τον αποπροσανατολισμό ανήκουν στον ανώνυμο.Όλα κι όλα. Μην τρελαθούμε!
Αγαπητή sminefa είναι εμφανές ποιός έχει την ευθύνη του αποπροσανατολισμού. Το να αποδίδεις ευθύνες είναι εύκολο το να ανλαμβάνεις είναι δύσκολο και ξέρω ότι συμφωνούμε σε αυτό. όσο για το πρόβλημα που μπορεί να προκύψει από τον πλουραλισμό εδώ μέσα πολύ σύντομα θα επανέλθω με προτάσεις.
ΥΓ. Παρόλο που σε ένα σου σχόλιο ανώνυμε έδειξεσ να μην αποδέχεσαι τους γηπεδικούς συνηγόρους, προσπαθείς με γηπδικό τρόπο να αποδείξεις την νίκη σου κρατώντας σκορ. ΥΓ2. don't forget that i am just teasing you
Εγώ καλέ μου Χ. δεν είπα ποτέ ότι έχω πρόβλημα με την γηπεδικού τύπου συνηγορία. Στην οικοδέσποινα μάλλον αναφέρεσαι... Να επισημάνω επίσης ότι άλλοι έχουν μπει στο παιγχνίδι απόδοσης ευθυνών. Στην οικοδέσποινα να αναφερθείς ομοίως...
Δεν έχεις πρόβλημα με τη γηπεδικού τύπου συνηγορία κι αυτό είναι εμφάνες.Μήπως όμως είσαι εσύ ο συνήγορος του εαυτού σου?Λέω εγώ τώρα,είναι τυχαίο που εμφανίζεται ο αγαπητός κατά τ'άλλα οπαδός σου αμέσως μετά τα σχόλια σου. Καλημέρα!!!
Α! Θα παίξουμε και τις καθυστερήσεις φαίνεται... Τί έχει; Μαθήματα δημοκρατικής δεοντολογίας από τον ντόκτορ Χ. και μαθήματα λιβιδικής "δημοκρατικής" δημαγωγίας από την οικοδέσποινα... Ω! Ααααδημονουυυύμε! Ααααδημονούυυυυμε! Από πού θα φύγετε!!! Από πού θα φύγετε!!!
σε μια κουβέντα περι δημοκρατικότητας του οργασμού όλα αυτά τα φρουδικά υπονοούμενα που εκφράζονται με γηπεδικές αναφορές μου φαίνονται λίγο ύποπτα. "Γκολ" "ταπες" "απο που θα φύγετε"
Μεταγραφή ρεε!! Πείτε του πρόεδρου να κάνει επειγόντως μεταγραφή! Πάρε τη sminefa στη βασική ομάδα του ποιηταριάτου πρόεδρε! Ο λαός απαιτεί τη sminefa στην επαναστατική βουλή!
re paidia me toso grapsimo sta blogs pote 8a prolavoume na viwsoume ton amoivaio orgasmo? ektos an kai περαν tou elaxista eteroxronismenou, epitrepetai kai o eterotopismenos...
θυμάσαι και το Μάριο Χακα; "όχι πια πάλη των τάξεων, μόνο πάλη των κορμιών στο κρεβάτι..." αλλά τι φλώρος και αυτός ο πατρίκιος, ε, τι δημοκρατία και καθυστερημένοι οργασμοί και κουραφέξαλα, ο οργασμός είναι κομμουνισμός, και με τις δυό έννοιες που τον εννοούσε ο μαρξ: και ως προοπτική (ως αναπόφευκτη εξέλιξη-τι ωραία, ε;) της πάλης των κορμιών και των τάξεων αλλά και ως διαρκής δυνατότητα που κρατά τον κόσμο σε κίνηση (απόδειξη ο αριθμός των σχολίων)
Δεν θέλω να στεναχωρήσω μερικούς αλλά δεν νομίζω ότι τα παρατεταμένα σχόλια έχουν καθοριστεί από την βαρύτητα του οργασμού στην ζωή μας. Τουλάχιστον τα δικά μου δεν χρησιμοποίησαν ούτε καν ως αφορμή τον οργασμό για να διατυπωθούν. Δεν λέω ότι δεν έχει ζουμί η υπόθεση, το ποίημα, η θεματολογία τέλος πάντων, όπως θέλετε πέστε το, αλλά εδώ κυριάρχησε -δυστυχώς ή ευτυχώς, δεν θα κάνουμε τώρα ασκήσεις υποκειμενισμού- μια παιγνιώδης διάθεση και ένας χαριτωμένος ανταρτοπόλεμος κωδίκων. Αυτά για την αποκατάσταση -μιας πλευράς που μου αναλογεί- της αλήθειας. Αποσύρομαι στο φουαγέ και θα είμαι στο θεωρείο του ιστολογίου αν και όταν χρειαστεί.
"Η πιο δημοκρατική στιγμή είναι του αμοιβαίου οργασμού". ίσως μια κριτική παράφραση: "η πιο "δημοκρατική" στιγμή είναι του δια-Λόγου"
αλλά παρακολουθώντας έστω και ετεροχρονισμένα την "κουβεντούλα", μάλλον η παράφραση για τους αντικριστούς καθρέφτες, θα έπρεπε να γίνει: "η πιο δημοκρατική στιγμή είναι αυτή του αμοιβαίου δια-Λόγου". [κρίμα που το σχόλιο περί "ερωτοκεντρισμού" δεν ώθησε τον/την sminefa ή τον/την χ. ή τον/την anonumous-anomunous ή ακόμα και τον/την ανώνυμος (εάν είναι ο ίδιος άνθρωπος που έβαλε το σχόλιο περί ερωτοκεντρισμού, με όλα τα υπόλοιπα σχόλια της ίδιας "ταυτότητας") σε μία συζήτηση για τον οργασμό ή τον έρωτα. το σχόλιο περί ερωτοκεντρισμού, ακόμη και ως "αφοριστικό" ανοίγει κουβέντα, σε αντίθεση με το "ενδιαφέρον" που κλείνει τις πόρτες σε μια διαφορετική άποψη.
βεβαίως, υπάρχει πάντα ανοιχτό το ενδεχόμενο να υπάρχει κάποιος κώδικας, οπότε "στους δύο, τρίτος δεν χωρεί" και ζητώ συγνώμη για την εξωτερική παρέμβαση -δυστυχώς με οδήγησε το google, ως πρώτη, ενδεχομένως ενδιαφέρουσα στάση, για το "αντικριστοί καθρέφτες"]
42 σχόλια:
Συμφωνώ...τι άλλο? Ο Τίτος τα λέει όλα..
Πολύς ερωτοκεντρισμός ρε παιδιά!
Απο τις 17 αναρτήσεις του ιστολογίου οι 2 είναι σχετικές.Άλλωστε ο έρωτας είναι σημαντικό κομμάτι για τις ζωές κάποιων.Δεν ξέρω για σένα ανώνυμε.
Τρελή έλλειψη χιούμορ ρε παιδιά!
2 Δεκέμβριος 2007 11:53 μμ
Έχεις δίκιο sminefa. Ανυπαρξία διάθεσης για χιούμορ σε μια περίοδο που είναι το λιγότερο απαραίτητη. Όσο για το σχόλιο περί "ερωτοκεντρισμού" έχω να πω πως δεν είναι τυχαία η έκταση που έχει δωθεί από την παγκόσμια λογοτεχνία και γενικά από την τέχνη. Νομίζω ότι ο ανώνυμος πάσχει από μια σύγχρονη ασθένεια γνωστή και ως ερωτοφοβία. Περαστικά...
Αν και με τη δημοκρατία δεν τα πάω καλά, ο αμοιβαίος οργασμός έχει αντικειμενικά ένα αρκετα μεγαλο ενδιαφέρον...
«Είναι οι πόθοι μιναρέδες στυλωμένοι
Λάμψεις του μουεζίνη στην κορφή τους
Φωτοβολίδες των κραυγών της οικουμένης
Πυγολαμπίδες σε συρτάρια κορασίδων
Που κατοικούν σε ακρογιαλιές μέσα σ' επαύλεις
Και τρέχουν με ποδήλατα σε κήπους
'Aλλες γυμνές άλλες ημίγυμνες κι άλλες φορώντας
Φορέματα με φραμπαλάδες και μποτίνια
Που στίλβουν την ημέρα και την νύχτα
'Οπως τα στήθη τους την ώρα που βουτάνε
Μες' στον αφρό της θάλασσας.»
-μπ-ρίκος
Είναι ο πιο δημοκρατικός οργασμός ο αμοιβαίος όμως;
Η κότα έκανε το αυγό ή το αυγό την κότα;
Αρσένιε μπόρείς να το εκτρέψεις αν θέλεις.Κι έγω έχω θέμα με τη δημοκρατία.
Πώς θα σου φαινόταν αν γράφαμε
"Η πιο αμεσοδημοκρατική..." ?Καλό?
Λοιπόν στείλε μου τη γνώμη σου για να το διορθώσω,αλλίως θα κατηγορηθώ πάλι απο τους anonumous-anonumous για έλλειψη δεκτικότητας.
Κολποκοκέτ ο αμοιβαίος οργασμός κάνει το αυγό ή μήπως ο κόκορας δεν είναι δημοκράτης?
H leksh orgasmos ftanei gia na xasoun oloi to nohma telika....
Το ποίημα λοιπόν που έβαλες βρίσκεται στην σελίδα 22, αν έχουμε την ίδια έκδοση. Θέλω να μου πεις αγαπητή sminefa γιατί δεν έβαλες το ποίημα της διπλανής σελίδας, της σελίδας 23;
"Η πιό δημοκρατική στιγμή
είναι του αμοιβαίου
ελάχιστα ετεροχρονισμένου
οργασμού".
Και μετά να κάνουμε κουβέντα για τον οργασμό κι τον ποιητή...και όπως πάντα, φυσικά, τις απαραίτητες ασκήσεις δεκτικότητας.
Ωωωωωω!
Αυτή ήταν τάπα!
Το απόσπασμα αυτό το βρήκα μέσα απ΄το google αλλά γιατί έχει τόση σημασία για σένα το υπόλοιπο? Μήπως διαφωνείς με το να αναπαράγονται αποσπάσματα ποιήματων? Στην άνάρτηση για το Γ.Ρίτσο είχε δύο αποσπάσματα. Εγώ πάντως προτιμώ να κρατάω απ'τα ποιήματα ότι μ'αρέσει. Αν πάλι είναι ζήτημα περιεχομένου ε, δεν θα κολήσουμε σε λίγα δευτερόλεπτα!!!
Ανώνυμε με την τάπα,
είναι κάλυτερο για όλους να προσπαθήσεις να παράξεις την
δική σου άποψη απ΄το να είσαι υποστηρικτής.
Αλήθεια, μήπως το σχόλιο σου είναι λίγο ζηπεδικό.
Ωραία εξαφανίστηκε τώρα ο ερωτοκεντρισμός και πιάσαμε το δημοκρατιοκεντρισμό. Η δημοκρατία δεν είναι θέμα χρόνου και δευτερολέπτων. Αφήστε που νομίζω ότι υφέρπουσα ανάγκη της ερωτικής πράξης είναι ο ταυτόχρονος οργασμός. Η ερωτική πράξη δεν είναι πάντα δημοκρατική έτσι και αλλιώς οπότε συμφωνώ με τον λυρισμό του Τίτου διαφωνώ μάλλον με το περιεχόμενο και των 2 ποιημάτων. Α και για να μην ξεχάσω λατρεύω τα blogs που τα χαρακτηρίζει έλλειψη δεκτικότητας. Αποκτούν προσωπικότητα και τσούζουν.....
Αγαπητή sminefa
δεν ξέρω τί διάβασες στο google αλλά η φράση που παράθεσες είναι ολόκληρο το ποίημα κι όχι ένα απόσπασμά του. Άρα...Εδώ δεν συζητάμε τα κριτήρια επιλογής αποσπασμάτων αλλά το πλήρες σκεπτικό του ποιητή. Που μάλιστα, κατά κάποιον τρόπο, "διορθώνεται" στην διπλανή σελίδα, χωρίς ο ποιητής να αφαιρεί την πρώτη εκδοχή. Αυτός είναι και ο λόγος που ρωτήθηκες για τα κριτήρια επιλογής της μιας εκδοχής.
Τώρα, αν δεν απαντάς παιγνιωδώς για τα ελάχιστα δευτερόλεπτα που κάνουν τη διαφορά στις δύο εκδοχές, τότε η υπόθεση σηκώνει πολύ κουβέντα...
Μια σοβαρή απάντηση σου λοιπόν κρίνεται ενδιαφέρουσα, τώρα, βέβαια, που κατέχεις και τις δύο εκδοχές.
ΥΓ. Είπαμε πάντως να είσαι δεκτική, όχι -ψιλοπανικόβλητα- απολογητική των επιλογών σου...
ΥΓ2. Dont' forget! I'm always teasing you...
ΥΓ3. Έλα καλέ μου Χ. Μπορεί να μην είσαι συνήγορος γηπεδικού τύπου αλλά δεν υστερείς σε περιπαθή προχειρότητα επιχειρηματολογίας...
E, δεν τρώγεσαι βρε αδερφάκι μου!
Και μην ξεχνάς "se peirazw bre kouto"!
Είναι αλήθεια ότι θα προτιμούσα μια απάντηση επί της ουσίας της ανάρτησής σου, όπως εμπλουτίζεται από τα σχόλια κι όχι δυο συνεχόμενους(!) φλασαριστούς(!) αφορισμούς!
Τα σέβη μου.
ΥΓ. Το πείραγμα ξεκίνησε αν δεν απατώμαι από δικό σου σχόλιο εδώ καθώς επανέφερε τα αρχαία ζητήματα δεκτικότητας.
Του teasing το κάγκελο γίνεται εδώ μέσα. Παρόλα αυτά δεν θα μπω στη διαδικασία να αποδώσω ευθύνες για τον αποπροσανατολισμό της κουβέντας. Κρίμα και εγώ είχα την ελπίδα ότι θα πάει κάπου αυτήν την φορά. Αρκούμε βέβαια στον αυθορμητισμό των σχολιαστών εδώ μέσα και στην αδιαμφισβήτητη ελευθερία σχολιασμού των Blogs γενικά. Κρίμα...
Οι σχολιαστές ανακάλυψαν την διεύθυνση μου και για καθαρά προστατευτικούς λόγους είμαι αναγκασμένος να ανακαλέσω όσα είπα στην προηγούμενη ανάρτηση η μάλλον όπως μου λένε εδώ απο το control να δειυκρινήσω ότι είχε teasing χαρακτήρα.
We just keep teasing each other and i like it.....
Τι απάντηση θέλεις?Σε ποιά ερώτηση να απαντήσω?
Αγαπήτε χ. ο πλουραλισμός πάει σύννεφο στα blogs κι αυτό δεν είναι καλό.Πρέπει να πάρουμε θέση.
Οι ευθύνες για τον αποπροσανατολισμό ανήκουν στον ανώνυμο.Όλα κι όλα. Μην τρελαθούμε!
A! Σε ποιά ερώτηση; Μάλιστα...
Για όλα φταίει ο ανώνυμος... Μάλιστα.
To σκορ έχει διαμορφωθεί ως εξής:
Sminefa-Dektikotita= 10-0
Γκοοοόόλλλ!!!!
Ε-ε-ε,ο-ο-ο!
Αγαπητή sminefa είναι εμφανές ποιός έχει την ευθύνη του αποπροσανατολισμού. Το να αποδίδεις ευθύνες είναι εύκολο το να ανλαμβάνεις είναι δύσκολο και ξέρω ότι συμφωνούμε σε αυτό. όσο για το πρόβλημα που μπορεί να προκύψει από τον πλουραλισμό εδώ μέσα πολύ σύντομα θα επανέλθω με προτάσεις.
ΥΓ. Παρόλο που σε ένα σου σχόλιο ανώνυμε έδειξεσ να μην αποδέχεσαι τους γηπεδικούς συνηγόρους, προσπαθείς με γηπδικό τρόπο να αποδείξεις την νίκη σου κρατώντας σκορ.
ΥΓ2. don't forget that i am just teasing you
Εγώ καλέ μου Χ. δεν είπα ποτέ ότι έχω πρόβλημα με την γηπεδικού τύπου συνηγορία. Στην οικοδέσποινα μάλλον αναφέρεσαι...
Να επισημάνω επίσης ότι άλλοι έχουν μπει στο παιγχνίδι απόδοσης ευθυνών.
Στην οικοδέσποινα να αναφερθείς ομοίως...
ΥΓ. Προχειρότης, πολύ προχειρότης...
Δεν έχεις πρόβλημα με τη γηπεδικού τύπου συνηγορία κι αυτό είναι εμφάνες.Μήπως όμως είσαι εσύ ο συνήγορος του εαυτού σου?Λέω εγώ τώρα,είναι τυχαίο που εμφανίζεται ο αγαπητός κατά τ'άλλα οπαδός σου αμέσως μετά τα σχόλια σου.
Καλημέρα!!!
Απώλεια ψυχραιμίας, ανυπόστατες εικασίες, διασκεδαστικές συκοφαντίες και πολλά άλλα κόλπα για να απομακρυνθούμε από την ουσία...
Sminefa-dektikotita=11-0
Αλήθεια anonumous-anonumous ή ανώνυμε γηπεδικέ ποιός διαμορφώνει το σκόρ?
ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ Αυτή και αν είναι τάπα
Καλημέρα?!
Λοιπόν τα πράγματα νομίζω είναι ξεκάθαρα δεν χρείαζεται να γράψω κατι άλλο.Ας κρίνουν οι αναγνώστες κι ας σχολιάσουν...
sminefa-dektikotita=12-0
και ρίχνει και η "έδρα" τη μπάλα στην εξέδρα!
Στα μεγάφωνα ακούγονται τα "διάφανα κρίμα"...
Και αυτό λέγεται δημοκρατία κυρίες και κύριοι...με αυτό τον απλό τρόπο προσπάθησαν κάποιοι εδώ μέσα να ορίσουν την δημοκρατία.
Α ρε Τίτο καημένε.....
Α! Θα παίξουμε και τις καθυστερήσεις φαίνεται...
Τί έχει; Μαθήματα δημοκρατικής δεοντολογίας από τον ντόκτορ Χ. και μαθήματα λιβιδικής "δημοκρατικής" δημαγωγίας από την οικοδέσποινα...
Ω! Ααααδημονουυυύμε! Ααααδημονούυυυυμε!
Από πού θα φύγετε!!! Από πού θα φύγετε!!!
σε μια κουβέντα περι δημοκρατικότητας του οργασμού
όλα αυτά τα φρουδικά υπονοούμενα
που εκφράζονται με γηπεδικές αναφορές μου φαίνονται λίγο ύποπτα.
"Γκολ"
"ταπες"
"απο που θα φύγετε"
Υ.γ.I am not teasing
Ο χ. και sminefa θα χαίρόνται πόλυ που τα επιχειρήματα σου έχουν πίασει πάτο ανώνυμε προσπάθησε να το μαζέψεις λίγο!
Πάντως ωραία τα περνάτε απ' ότι παρατηρώ!Τα πειράγματα είναι ευτυχία!!!
Μεταγραφή ρεε!!
Πείτε του πρόεδρου να κάνει επειγόντως μεταγραφή!
Πάρε τη sminefa στη βασική ομάδα του ποιηταριάτου πρόεδρε!
Ο λαός απαιτεί τη sminefa στην επαναστατική βουλή!
re paidia me toso grapsimo sta blogs pote 8a prolavoume na viwsoume ton amoivaio orgasmo? ektos an kai περαν tou elaxista eteroxronismenou, epitrepetai kai o eterotopismenos...
Μεγάλη λέξη ο οργασμός τελικά....
Κοιτάχτε πόσο έχει διαρκέσει and counting....
θυμάσαι και το Μάριο Χακα;
"όχι πια πάλη των τάξεων, μόνο πάλη των κορμιών στο κρεβάτι..." αλλά τι φλώρος και αυτός ο πατρίκιος, ε, τι δημοκρατία και καθυστερημένοι οργασμοί και κουραφέξαλα, ο οργασμός είναι κομμουνισμός, και με τις δυό έννοιες που τον εννοούσε ο μαρξ: και ως προοπτική (ως αναπόφευκτη εξέλιξη-τι ωραία, ε;) της πάλης των κορμιών και των τάξεων αλλά και ως διαρκής δυνατότητα που κρατά τον κόσμο σε κίνηση (απόδειξη ο αριθμός των σχολίων)
Το χόντρυνα;
Σιμεών Βάταλος (Ραϊχικός, έτσι;)
Δεν θέλω να στεναχωρήσω μερικούς αλλά δεν νομίζω ότι τα παρατεταμένα σχόλια έχουν καθοριστεί από την βαρύτητα του οργασμού στην ζωή μας. Τουλάχιστον τα δικά μου δεν χρησιμοποίησαν ούτε καν ως αφορμή τον οργασμό για να διατυπωθούν. Δεν λέω ότι δεν έχει ζουμί η υπόθεση, το ποίημα, η θεματολογία τέλος πάντων, όπως θέλετε πέστε το, αλλά εδώ κυριάρχησε -δυστυχώς ή ευτυχώς, δεν θα κάνουμε τώρα ασκήσεις υποκειμενισμού- μια παιγνιώδης διάθεση και ένας χαριτωμένος ανταρτοπόλεμος κωδίκων.
Αυτά για την αποκατάσταση -μιας πλευράς που μου αναλογεί- της αλήθειας.
Αποσύρομαι στο φουαγέ και θα είμαι στο θεωρείο του ιστολογίου αν και όταν χρειαστεί.
Τα σέβη μου σε όλους και όλες σας.
ριψασπις
"Η πιο δημοκρατική στιγμή
είναι του αμοιβαίου οργασμού".
ίσως μια κριτική παράφραση:
"η πιο "δημοκρατική" στιγμή είναι του δια-Λόγου"
αλλά παρακολουθώντας έστω και ετεροχρονισμένα την "κουβεντούλα", μάλλον η παράφραση για τους αντικριστούς καθρέφτες, θα έπρεπε να γίνει: "η πιο δημοκρατική στιγμή είναι αυτή του αμοιβαίου δια-Λόγου".
[κρίμα που το σχόλιο περί "ερωτοκεντρισμού" δεν ώθησε τον/την sminefa ή τον/την χ. ή τον/την anonumous-anomunous ή ακόμα και τον/την ανώνυμος (εάν είναι ο ίδιος άνθρωπος που έβαλε το σχόλιο περί ερωτοκεντρισμού, με όλα τα υπόλοιπα σχόλια της ίδιας "ταυτότητας") σε μία συζήτηση για τον οργασμό ή τον έρωτα.
το σχόλιο περί ερωτοκεντρισμού, ακόμη και ως "αφοριστικό" ανοίγει κουβέντα, σε αντίθεση με το "ενδιαφέρον" που κλείνει τις πόρτες σε μια διαφορετική άποψη.
βεβαίως, υπάρχει πάντα ανοιχτό το ενδεχόμενο να υπάρχει κάποιος κώδικας, οπότε "στους δύο, τρίτος δεν χωρεί" και ζητώ συγνώμη για την εξωτερική παρέμβαση -δυστυχώς με οδήγησε το google, ως πρώτη, ενδεχομένως ενδιαφέρουσα στάση, για το "αντικριστοί καθρέφτες"]
καλησπέρα!
anonumous-anonumous κατά το "καρέτα-κρέτα" ή το "μονάχους-μονάχους";
Δημοσίευση σχολίου