Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Τα όνειρα του Αϊνστάιν.

Μερικοί ισχυρίζονται πως είναι καλύτερα να μένει κανείς μακριά από το κέντρο του χρόνου. Η ζωή είναι μια ακατάπαυστη θλίψη, όμως είναι υπέροχο να ζεις τη ζωή, και δίχως χρόνο ζωή δεν υπάρχει. Άλλοι όμως διαφωνούν. Προτιμούν μια αιώνια ικανοποίηση, ακόμη κι αν αυτή πρέπει να είναι ακίνητη και παγωμένη, σαν χρυσαλλίδα μέσα στο κουκούλι της.

...




Τα ίδια σε κάθε ξενοδοχείο, σε κάθε σπίτι, σε κάθε πόλη. Διότι σε αυτόν τον κόσμο, ο χρόνος περνά χωρίς να αλλάζει τίποτε. Λίγα πράγματα συμβαίνουν από χρονιά σε χρονιά, λίγα από μήνα σε μήνα, από μέρα σε μέρα. Αν ο χρόνος και η αλληλουχία των γεγονότων μένουν απαράλλαχτα, τότε ο χρόνος δεν κινείται σχεδόν καθόλου. Αν ο χρόνος και τα γεγονότα αλλάζουν, τότε οι άνθρωποι μένουν σχεδόν ακίνητοι. Αν κάποιος δεν έχει φιλοδοξίες σε αυτόν τον κόσμο, υποφέρει εν αγνοία του. Αν έχει φιλοδοξίες, υποφέρει εν γνώσει του, αλλά πολύ πολύ αργά.




Τα όνειρα του Αϊνστάιν, Alan Lightman, Μια νουβέλα για τη χρήση του χρόνου
(απαραίτητο εγχειρίδιο για το 2011).



Καλή Χρονιά!













ΥΓ:Η φωτο είναι από παιδιά που παίζουν στον παιδικό σταθμό των γυναικείων φυλακών στο Mozhaysk. Υπολογίζεται ότι γύρω στα 900 παιδιά διαμένουν σε 12 παιδικούς σταθμούς φυλακών στη Ρωσία.

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

showroom dummies

Αυτή η "εορταστική" ατμόσφαιρα , η πολύωρη εργασία με εορταστικό ωράριο καταστημάτων και η συναναστροφή με καταναλωτές,
έφερε στο προσκήνιο του μυαλού μου το παρακάτω τραγούδι:





και την πολύ καλή διασκευή από senor coconut...


Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Σίσυφος.


Πέτρα η καρδιά.
Πάλι να φτιάχνω
αγάλματα.


Π. Μπουκάλας












Dino Valls. Όχι δεν είναι φωτοσόπ είναι oil on canvas. Για περισσότερα έργα του ίδιου :
http://www.ananasamiami.com/2010/01/paintings-by-dino-valls.html



Παρασκευή, 17 Δεκεμβρίου 2010

keratea riots!


Οι κάτοικοι της Κερατέας αντιστέκονται με όλα τα μέσα που
διαθέτουν ενάντια στην υπονόμευση των ζωών τους.
Τα σκουπίδια είναι ήδη εκεί και λέγονται ΕΛ.ΑΣ.
Όσο μπορούμε να στηρίξουμε τον αγώνα τους...


απόψε θα δωθεί άλλη μια μάχη!




υγ: Θέλω να τους στείλω ενα ευχαριστώ για τη φιλοξενία, τη φροντίδα και τη σπιτική σπανακόπιτα στα οδοφράγματα!
Αλλά πιο πολύ τους ευχαριστώ για την ελπίδα που χαρίζουν με τον αγώνα τους για τους αγώνες που θα έρθουν.

Τετάρτη, 8 Δεκεμβρίου 2010

Στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε...

...we have got to take cover
...σύντροφοι και συντρόφισσες!












Here we go
They're back again
Look alive, warn your friends
We are warm and we are safe
Enjoy it while you can before
Things change

We have got to take cover
Brother
We have got to take cover
Brother

Lie down in a field, if you can
Look at the night sky
Oh, where does it end
Sometimes it hurts when you
Care about me
But it's going to hurt more when
They take you away from me

We have go to take cover
Brother
We have got to take cover
Brother

Here we go again
No midnight knocks
Or explosions
Maybe it's all made up in our heads
This happens to me when I'm bored
Or depressed

Here is the best part of the song
Where I admit that I might be wrong
Because if they are good and if
They are right
Then they'll have their rapture one
Of these nights
But if they are wrong...

Δευτέρα, 6 Δεκεμβρίου 2010

...κι ενώ διάβαζα το blog της ασοεε κι αναπολούσα με τρόπο που απέφευγα αυτά τα δύο χρόνια, άκουσα ένα μπουλούκι μαθητών να περνάει κάτω από το σπίτι και να φωνάζει βροντερά το μαθητικό σύνθημα του Δεκέμβρη " το υπουργείο λέει τους μαθητές αλήτες, αλήτες είναι τα ματ και οι ασφαλίτες", ενώ περνούσαν μπροστά από το ζωσμένο ΑΤ εξαρχείων.


http://katalipsiasoee.blogspot.com/2008/12/homo-sacer-quarter.html



Ανώνυμος είπε... (από το blog της ασοεε, 24 δεκεμβρίου 2008)

μαζί με την καγκελόπορτα που κλείσαμε σήμερα κατά τις 3.30 έκλεισε και ένα κομμάτι της ζωής μου που προφανώς δεν θέλω να ξεχάσω... Μου φαίνεται δύσκολο να θυμηθώ τις στιγμές ξεχωριστά, δυσκολεύομαι να αντιληφθώ τι έχει γίνει. Τελικά κάναμε βαθιά ρωγμή στον πολιτισμό? Οι στιγμές έντασης που δημιουργήσαμε θα αφήσουν παρακαταθήκη? Η αυτοοργάνωση που λειτούργησε στην πράξη, με τα διάφορα προβληματικά, θα επαναληφθεί σε τέτοιο επίπεδο? Θα δούμε... Δεν μετανιώνω ούτε για τις καλές αλλά ούτε και για τις κακές στιγμές ατών των 18 ημερών. Καλή αντάμωση...









Αύριο η αναπόληση!

κατά την προσωπική μου άποψη θα πρέπει να κατέβουμε
ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!
Εγώ έφυγα!

Κυριακή, 5 Δεκεμβρίου 2010

magenda lovers Dietel Mammel




















ΥΓ:Ο έρωτας στα χρόνια της γυμνής ζωής [homo sacer].

Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010

Alas I Cannot Swim-Laura Marling (1)

Για τα όρια και τις αποστάσεις,
για τα εμπόδια που έχουμε να περάσουμε
και κατοικούν μέσα μας...










Theres a house across the river
but alas i cannot swim
And a garden of such beauty
that the flowers seem to grin
Theres a house across the river
but alas i cannot swim
I'll live my life regretting that i never jumped in!

Theres a boy across the river
with short black curly hair
He wants to be my lover
and i want to be his peer
Theres a boy across the river
but alas i cannot swim
And i never will get to put my arms around him

Theres a life across the river
that was ment for me
instead i live my life in constant misery
Theres a life across the river
but i do not see
why i should please those who will never be pleased

There is gold across the river
but i dont want none
There is gold across the river
but i dont want none


Gold is fleeting, gold is fickle, gold is fun!

There is gold across the river
but i dont want none
I would rather be dry
then held up by a golden gun

saying
Work more
earn more
live more
have more fun!

Τρίτη, 23 Νοεμβρίου 2010

φατική λειτουργία για πάντα (?).

Κατά τον στρουκτουραλιστή Roman Jakobson η φατική λειτουργία της γλώσσας είναι μια κενή ουσιαστικού πληροφοριακού περιεχομένου επικοινωνιακή ανταλλαγή. Η κενότητα της επαφής επιτελεί μια θετική τεχνική λειτουργία ελέγχου του ίδιου του συστήματος (έλα με ακούς?).

Πολλές φορές μοιάζει να είναι σκηνοθετημένη από τα πριν και να έχει γραφτεί το σενάριο. Μια στερεοτυπική φόρμουλα που κατοχυρώθηκε κοινωνικά μέσα από την επανάληψη που γίνεται συνήθεια και το αντίστροφο. Το κακό είναι ότι στις μέρες μας είναι πολλά τα τεστ διαύλου και κοινού κώδικα που δεν βοηθούν σε τίποτα πέρα από το να διατηρούν την αίγλη της δυνατότητας που δεν γίνεται ποτέ πραγματικότητα.

Ένα κλασσικό παράδειγμα φατικής λειτουργίας είναι ο διάλογος του α με τον β:

α)-τι κάνεις? Καλά?

β)-Καλά μωρέ, εσύ?

α)-Καλά κι εγώ.

β)-Άντε γεια ρε.

α)-Τα λέμε.

Αυτό είναι ένα κλασσικό “κοινωνικό τελετουργικό επικοινωνίας” που μπορεί να αναιρεθεί, προκαλώντας παρεξηγήσεις, ασυνέχειες και επιπλοκές, αν αντικαταστήσουμε απλά κάποιες λεξούλες:

α)-τι κάνεις? Καλά?

β)-Είμαι λίγο σκατά μωρέ, εσύ?

α)-Καλά κι εγώ.

β)-Άντε γεια ρε.

α)-Τα λέμε.

Εδώ ο β. προσπάθησε, χωρίς ανταπόκριση, να βγει από τη φατική λειτουργία , όπως είναι το δέον για κάποιον που θέλει να επικοινωνήσει ουσιαστικά, αλλάζοντας το σενάριο.

Το μόνο λάθος που έκανε εδώ ο β. είναι ότι δεν ρώτησε πότε…(?).






ΥΓ:Αυτά τα λίγα ενώ νιώθω τον εγκέφαλο μου να καίγεται, ακούγοντας the knife.

Κυριακή, 21 Νοεμβρίου 2010

the art of conversation

Ενα απόσπασμα:


Οι λειτουργίες της γλώσσας:


  • αναφορική ή δηλωτική, όταν η επικοινωνία αφορά βασικά το πλαίσιο αναφοράς (μετάδοση πληροφοριών).
  • συγκινησιακή, όταν αποκαλύπτεται άμεσα η διάθεση του πομπού σχετικά με όσα λέει, άρα το κέντρο βάρους της επικοινωνίας είναι ο πομπός.
  • βουλητική, οπότε η επικοινωνία αποσκοπεί στο δέκτη, για να επιδράσει σε αυτόν με επίκληση, παράκληση, ικεσία, προσταγή κτλ. Η καθαρότερη γραμματική έκφραση της λειτουργίας αυτής βρίσκεται στην προστακτική, στην κλητική αλλά και στην υποτακτική (η απόχρωση στην έκφραση της λειτουργίας, αν δηλαδή εκφράζει προσταγή ή ικεσία κ.ο.κ. καθορίζεται από τη σχέση πομπού και δέκτη στη συγκεκριμένη περίσταση).
  • φατική, εφόσον η επικοινωνία ελέγχει αν το κανάλι λειτουργεί, ελέγχει δηλαδή τη συμμετοχή του συνομιλητή, επιβεβαιώνει τη συνεχή προσοχή του κ.ο.κ. Η φατική λειτουργία έχει ως στόχο να εγκαταστήσει και να διατηρήσει"ανοιχτή" την επαφή ανάμεσα στον πομπό και στον δέκτη, αλλά και να δείξει ότι αυτή τελείωσε. Τέτοιο ρόλο παίζουν τα εμπρός/λέγετε/ναι της τηλεφωνικής συνομιλίας, τα λοιπόν;, χμ, τι νέα; της καθημερινής λεκτικής διεπίδρασης κλπ., τα οποία κατ' ουσίαν δεν προσφέρουν πληροφορία αλλά προωθούν την επαφή ανάμεσα στους συμμετέχοντες σε μια επικοινωνιακή περίσταση. .
  • μεταγλωσσική, όταν ελέγχεται ο ίδιος ο κώδικας, δηλαδή η γλώσσα, όχι μόνο σε επίπεδο επιστημονικού λόγου αλλά και σε επίπεδο καθημερινής επικοινωνίας.
  • ποιητική, όταν η εστίαση γίνεται στο μήνυμα και στη μορφή του χάριν του ίδιου του μηνύματος.
  • Μπορούμε να πούμε ότι, γενικά, έχουμε το α' ρηματικό πρόσωπο για τον πομπό, άρα για τη συγκινησιακή λειτουργία, το β' πρόσωπο για το δέκτη, άρα για τη βουλητική λειτουργία, το γ' πρόσωπο για αυτό που γίνεται λόγος, άρα για την αναφορική λειτουργία της γλώσσας.
  • Θα πρέπει επίσης να τονιστεί ότι σε κάθε περίσταση επικοινωνίας δεν υπάρχει μία μόνο "καθαρή" λειτουργία της γλώσσας. υπάρχει συχνά μείξη λειτουργιών. Βέβαια, μία λειτουργία είναι εντονότερη, κυρίαρχη σε κάθε περίσταση.

Ενα τραγούδι:





Ενα Απόφθεγμα:


'Όταν η φατική λειτουργία είναι εντονότερη όλων, και έχουμε απολέσει την ποιητική, οι περιστάσεις δεν είναι και τόσο ευνοϊκές. Η τέχνη της συζήτησης σκοντάφτει πότε την κενότητα και πότε στην αμηχανία και είναι καλύτερα να μένεις στο σπίτι".

Πέμπτη, 18 Νοεμβρίου 2010

Hannah Hoch

Haaannah Hhhoch απόs τις που συnνέβη
στο Βεροdλίνο στο κίνjjημαDaada
λίγdες γυναaίκες
που ήggταν μια συμmμετεiίχαν.
καλλhιτέχνης Ήταν 1920 η γυnναiίκα
καλλhιτέχνης
για μόoνη να δtttείξει Ντiαντά στο
Πρllώτο Διεθνές
δίκαιdο . η απόρριψη των uσυμoβατική για.
θllηλυκότητα υπονόμευfσε την
εμmmmπορευfματοgποίηση
τηςy εξιδανικppευμένης γυναικεffίου
σώματος και jη σχέση του με μαζική
παρaaαγωγή αγαθgών. εγκρiiίνουν τα
δmmύο παρασllτάσεις και τoην κριτική
υφιστtttάμενων μέσων μαζικής
επικοιddνωνίας στοιχεία διακωvμώδησε
mαστικής ζωήςqq και αστoικής iiήθοjς,
μαζικής εμπaορευματdοποίησsη.













http://whatqueerfest.espivblogs.net/

Tha +fonouse kai h Hannah Hoch!


Δευτέρα, 15 Νοεμβρίου 2010

Μάρτιν (αναρ-) Χάιντεγκερ

"Κάθε ερωτάν είναι μια αναζήτηση. Κάθε αναζήτηση λαβαίνει πάντα μια προγενέστερη καθοδήγηση από το ζητούμενο. Μια ερώτηση ζητά ν΄ αναγνωρίσει κάποιο ον ως προς το αν είναι και πώς είναι. Η αναζήτηση που τείνει προς τη γνώση είναι τότε μόνο αληθινή έρευνα, στην περίπτωση που διασαφηνίζει και καθορίζει σε τι αναφέρεται τι ερώτημα. Κάθε ερώτηση είναι ερώτηση για κάτι, έχει ένα αντικείμενο για το οποίο ρωτά [Sein Gefragtes]. Κάθε ερώτηση για κάτι ρωτά κάποιον. Συνεπώς εκτός από το αντικείμενο, μια ερώτηση έχει κάποιον που ρωτιέται [ein Befragtes]. Αν η ερώτηση έχει ερευνητικό, δηλαδή καθαρά θεωρητικό χαρακτήρα, εκείνο για το οποίο ρωτά οφείλει να προσδιοριστεί και να αναχθεί σε έννοια. Μέσα σε αυτό για το οποίο ρωτάς υπάρχει λοιπόν τότε κι αυτό που σκοπεύεις να βρεις : εκείνο με το οποίο η ερώτηση πετυχαίνει το σκοπό της. Αυτό τούτο το ερωτάν μιας και είναι συμπεριφορά ενός όντος, του ερωτώντος, έχει ένα δικό του χαρακτήρα του είναι. Κάνοντας μια ερώτηση ή ρωτάς απλώς για να περάσει η ώρα, ή θέτεις το ερώτημα ρητά".

Είσαι?







Μάρτιν (αναρ-) Χάιντεγκερ - Είναι και χρόνος.





1τον:
Ένας σύντροφος είχε πει ότι βρίσκει εντελώς επίκαιρο το σύνθημα: "ψωμί, παιδεία, ελευθερία", θα συμφωνήσω. Μετά από 5 χρόνια συνειδητής μη συμμετοχής, η συνείδηση μου μου λέει να κατέβω στην πορεία του πολυτεχνείου
.

2ρον:
Τα κόκκινα γράμματα είναι δική
μου παρέμβαση στο κείμενο, δεν υπήρξε ποτέ κάποιος αναρχάιντεγκερ δηλαδή.

Δευτέρα, 8 Νοεμβρίου 2010

κυκλοφορούν ανάμεσα μας

Μαθαίνοντας καινούργιες λέξεις από τον Μισέλ Φουκώ στην παράδοση της 8ης Ιανουαρίου 1975:

Ηροστρατισμός: όρος που παραπέμπει στο παράδειγμα του εμπρησμού του ναού της Δήμητρας στην Έφεσο από τον Ηρόστρατο. Ο Vallete δημιούργησε τον όρο για να ορίσει το συνδυασμό κακεντρέχειας, ανηθικότητας και κενοδοξίας στους ηλίθιους και να χαρακτηρίσει το είδος των επιθέσεων που είναι αποτέλεσμα αυτής της διανοητικής κατάστασης.

Αλκιβιαδισμός: το όνομα του Αλκιβιάδη χρησιμοποιήθηκε ως συνώνυμο ανθρώπου του οποίου ο χαρακτήρας συγκεντρώνει ταυτόχρονα μεγάλες αρετές και πολυάριθμα ελαττώματα (κενοδοξία, αριβισμός).

Μποβαρισμός: έκφραση που προέρχεται από το διάσημο μυθιστόρημα του Φλώμπερ ,Μαντάμ Μποβαρύ, για την οποία κάποιοι φιλόσοφοι πρότειναν να αποτελέσει ψυχολογική κατηγορία ενώ, ο Jules de Gaultier όρισε το μποβαρισμό ως τη διαμερισμένη στον άνθρωπο ικανότητα να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του διαφορετικό απ’ ότι είναι.

Τελευταίο και πιο γνωστό:

Δονζουανισμός: (Δον Ζουαν του Μολιέρου) σημαίνει για ένα άνθρωπο την παθολογική αναζήτηση νέων κατακτήσεων.



Αυτά!




Σάββατο, 6 Νοεμβρίου 2010

ερωτευμένοι δόκιμοι

Εδώ που τα λέμε, τι είναι τα εξάρχεια χωρίς τα συνθήματα τους. Από το "πρέζα, σεισμός, πανετωλικός" και το "έρωτας ή τίποτα" ως το "έγχρώμη tv, ασπρόμαυρος michael Jackson" ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία (κάποιος την έγραψε στον τοίχο με μπογιά)...

Εκεί λοιπόν που περπατούσα ανέμελη και παρατηρούσα τους τοίχους με τα συνθήματα, έπεσε το μάτι μου σε ένα που έγραψε " ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΔΟΚΙΜΟΙ". Όταν το κοίταξα κάπως καλύτερα παράτήρησα ότι κάποιος/α άλλος/η είχε συμπληρώσει μπροστά από το δόκιμοι ένα άλφα (Α).




κι έτσι έγινε...



ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΑΔΟΚΙΜΟΙ
















ΥΓ: θα συμφωνούσε κι ο michael Jackson.
ΥΓ:Για τον Σ. Ποπ φάση τέλος.

Δευτέρα, 1 Νοεμβρίου 2010

Όντως ο άνθρωπος είναι κοινωνικό όν...

Ο Alexander Graham Bell, ήταν Αμερικανός φυσικός με εξειδίκευση στην ακουστική και έμεινε γνωστός στην ιστορία σαν ο εφευρέτης του τηλεφώνου.










Τι είπε ο Alexander στην πρώτη τηλεφωνική συνομιλία του κόσμου...;




















"Γουότσον, έλα εδώ, σε χρειάζομαι"






ΥΓ: πολύ έχω συγκινηθεί!


Πέμπτη, 28 Οκτωβρίου 2010

μαλάκυνση εγκεφάλου

Μια έκδηλη μαλάκυνση εγκεφάλου οδήγησε σήμερα 28/10/10 τον δύτη Μανόλη Βουτσαλά να ράψει τη μεγαλύτερη γαλανόλευκη του κόσμου η οποία ανεμίζει στο φρούριο του Κούλε στο Ηράκλειο. Το μέγεθος της σημαίας είναι 745,5 τ.μ., το βάρος της 200 κιλά, ενώ ως ιστός χρησιμοποιήθηκε ένας γερανός.
Η αγαθοεργία του αυτή έμεινε στην ιστορία της ανθρωπότητας ως το δέυτερο μεγαλύτερο λάθος της (το πρώτο ήταν η γέννηση του) κι από τώρα και στο εξής στο λήμμα 'βλάκας' θα έχει τη φωτογραφία του.







Και μια δήλωση του Β. Διαμαντόπουλου μετά το πολυτεχνείο το 95, για να μην ξεχνιόμαστε:





Αν κρίνετε πολύ αυστηρή αυτήν την ανάρτηση, σας λέω ότι έζησα σε αυτήν την πόλη 19 χρόνια. Φταίει κι αυτός για τις παρελάσεις που μας ανάγκαζαν να συμμετάσχουμε, για το στραγάλι και τα σημαιάκια τρώγαμε στη μάπα και για άλλα πολλά.Anyway... αλλού η ψυχανάλυση.

Δευτέρα, 18 Οκτωβρίου 2010

Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010

Ροζ συνθέσεις...






Κι αν είμαι ροζ, να με φοβάσαι...






Τα φιλιά μου στο Ν. και τη Γ!

Σάββατο, 9 Οκτωβρίου 2010

Μετα ΜΕΤΑ -ΧΑΡΑΣ!

Οι Throbbing Gristle μαζί με τους Cabaret Voltaire, αποτέλεσαν τους εφευρέτες της "βιομηχανικής μουσικής". Ως μουσικό σχήμα που ήταν εξοικειωμένο με το θόρυβο των εργοστασίων αποφάσισε να τον χρησιμοποιήσει ως αλληγορία για την ανθρώπινη κατάσταση στο τέλος του 20ου αιώνα. Άρχισαν συνθέτοντας σουίτες ηλεκτρονικού θορύβου, που εμπνέονται από το τρίξιμο και το σφύριγμα των μηχανών, τους μετρονόμους, τους μηχανισμούς των ρολογιών ενός εργοστασίου.

Μετα Μετα- χαράς μαθαίνουμε ότι όλα τα μέλη του group είναι trance




Τετάρτη, 29 Σεπτεμβρίου 2010

Perierga pragmata!




Και ναι! μετά από 3 μήνες ψαξίματος,
300 αποστολές βιογραφικών και
δεν θυμάμαι πόσες συνεντεύξεις
850 μπύρες στο καφενείο (έτσι για το στερεότυπο)
…βρήκα δουλειά.

Η μαμά μου λέει « Δόξα το θεό παιδί μου»,
Οι φίλοι μου λένε «πάλι καλά να λες».
Perierga pragmata!

Θυμάμαι πάντως όταν είχα βρει την προηγούμενη δουλειά.
Η μαμά μου έλεγε «Δόξα το θεό παιδί μου»
Οι φίλοι μου έλεγαν « Ωχ!μαλακία».
Katholou perierga pragmata!


Εγώ αναρωτιέμαι «να χαρώ τώρα ή να λυπηθώ».
Αχ! αυτή η κρίση.



















Μια οποιαδήποτε δουλειά είναι καλύτερη από το να μην υπάρχει δουλειά.
Μπιλ Κλίντον 2008


Καμία δουλειά δεν είναι τόσο σκληρή όσο η ανυπαρξία δουλειάς.
Αφίσα στο συλλαλητήριο του Δεκεμβρίου 1998, το οποίο οργανώθηκε από πρωτοβουλίες για τους άνεργους


Από το βιβλίο κείμενα για την εργασία και την κρίση.
Gruppe Krisis – Μανιφέστο ενάντια στην εργασία.


Περίεργα τα πράγματα.

Σάββατο, 25 Σεπτεμβρίου 2010

βρέχει με απόλυτη ειλικρίνεια.


ένα έπος



ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ

ΛΟΓΑΡΙΑΖΕΙΣ ας υποθέσουμε πως πέρασαν τόσες και τόσες
νύχτες από κείνο το συμβάν που δεν μπορεί να ξεχαστεί
ΜΑ το συμβάν δεν σε δαγκώνει πια φοράει φίμωτρο κι ας
μοσχοβολάει η νύχτα ποίηση και γιασεμιά κι ας ανατέλλουν
τα όνειρα

Ξέρεις ακράδαντα πως έφτασες στο χείλος της προετοιμασίας
ν' αποφασίσεις τέλος πάντων τι θα δώσεις τι θα πάρεις
Γνωρίζεις κάλλιστα πως σήμερα όλα πλέον παραχαράσσονται
όλα επαναλαμβάνονται δεν έχεις να προσθέσεις τίποτα σε όσα είπες
Τρίβεται πάνω σου ένας ίσκιος στιλπνός όπως το τρίχωμα
μιας γάτας
Κιόλας ακούγονται όλο και πιο αραιά οι τελευταίες εκπυρσοκροτήσεις
των στίχων
Κάθεσαι και καταχωρείς ένα προς ένα τα γεγονότα στην οικεία στήλη
Προσέχεις το υπόλοιπο μη βγει χρεωστικό

Κι όλα σε λίγο επαναλαμβάνονται
Σ' ένα νέο προσκήνιο

Κλείτος Κύρου




κι άλλο ένα






συνδιάζονται σαν υλικά σε συνταγή μαγειρικής
συντροφιά με τη σημερινή βροχή.

Πέμπτη, 23 Σεπτεμβρίου 2010

Η ποίηση του Τηλέμαχου Χυτήρη.




ΧΟΡΟΣ 2

(Από τη συλλογή "ΘΕΜΑ")
δεν
δεν το φύλλο δεν
δέν-τρο

δεν η άνοιξη
δεν η επιθυμία
δεν ο δόλος δεν
δεν-τρο

δεν η λάμψη
δεν η μανία
δεν το κόκκινο το κόκκινο δεν
δεν-τρο

δεν ω
δεν α
δεν αγωνία
δεν η κρύπτη δεν η κρύπτη δεν η κρύπτη

δεν
δεν το φύλλο δεν
ΔΕΝΤΡΟ
----------
ΟΔΥΣΣΕΙΑ (Από τη συλλογή "Τόποι νέοι")

Δεμένος τρυφερός αλλιώτικος
Δεμένος στο κατάρτι μου.
Τόσα νερά στο δωμάτιό μου!

Ας έρθουν οι σύντροφοι
Ας έρθουν οι σειρήνες
Ας έρθει - έστω - ένας υδραυλικός.
-----------
Τ' άνθος
(Από τη συλλογή "Ποιήματα εκ προμελέτης" )
τ' άνθος
τ' άγριο της πλαγιάς
ποτέ δεν θάκοβα εγώ.
εσείς το χαλάσατε
και τώρα το κρατάτε φρέσκο, λέτε
στ' ανθογυάλι
αυταπάτες
τ' άνθος πέθανε
να το ξέρετε
κι είναι άχρηστο
και βλαβερό θάλεγα
νάχετε για στολίδι
ένα νεκρό
-----------
Ο ΚΥΚΝΟΣ (Από τη συλλογή "Τόποι νέοι")

Μέσα μου υπάρχει
ένας κύκνος
και μια ωραία γαλάζια λίμνη.
Ο κύκνος
μου επιτρέπει να ζω
πάνω από τη λάσπη του βυθού
της ωραίας
της γαλάζιας
λίμνης.
-------------
Οι Ετρούσκοι
Οι Ετρούσκοι χτίζανε πολύ μικρά τα σπίτια
Οι Ετρούσκοι χτίζανε πολύ μεγάλους τάφους

Οι Ετρούσκοι χτίζανε πολύ μικρά τα σπίτια
Οι Ετρούσκοι χτίζανε πολύ μεγάλους τάφους






Ουδέν σχόλιο από μεριάς μου πέρα απ΄ το ότι η ΟΔΥΣΣΕΙΑ είναι καταπληκτική. Τύφλα να
'χει ο Οδυσσέας του
Τζέιμς Τζόις.

Σας παραπέμπω σε αυτό το blog για να διαβάσετε τα εξαιρετικά σχόλια των αναγνωστών.
Έχουν πολύ γέλιο. Μου έχουν φτιάξει τη μέρα.

http://ta-eis-eafton.blogspot.com/2005/05/blog-post_10.html


Τρίτη, 21 Σεπτεμβρίου 2010

ζικ ζακ

Οι αρχαίοι έλληνες πίστευαν ότι η πορεία του ανθρώπου μέσα στο χρόνο είναι κυκλική. Ότι προχωράει μέσα από τη σταθερή επανάληψη των γεγονότων, όπως η νύχτα διαδέχεται τη μέρα και τούμπαλιν.

Ο Χέγκελ πίστευε ότι είναι ευθύγραμμη. Ότι πρόκειται για μια άδηλη δύναμη που ρυθμίζει την εμφάνιση των γεγονότων της ιστορίας προς μια κατεύθυνση κι ένα σκοπό, την τελείωση του πνεύματος, της ιδέας και του νου.




Τι να πω.

Φεύγοντας χθες από το μικρό καφέ τη βρήκα κάπως ΖΙΚ ΖΑΚ.







γλυκόπικρη

ασπρόμαυρη

ανηφοροκατηφόρα.




θέλετε επιχειρήματα?

Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010

«ανδρογυνική σύντηξη»

Βλέπετε αυτό το σύμβολο. Μα φυσικά το βλέπετε. Παντού. Σε καφετέριες, εστιατόρια, νοσοκομεία, αποδυτήρια,τουαλέτες, μπλούζες, μπρελόκ κ.α. Η διαφοροποίηση που απεικονίζει αυτό βρίσκεται παντού, σε οτιδήποτε ανθρώπινο, διέπει κάθε πράξη και σκέψη σαν εγκεφαλικό τατουάζ.
Νομίζω ότι θα πρέπει να κοιτάξουμε πίσω από αυτό, στις τραγικές ιστορίες ανθρώπων που δεν βρίσκουν τους εαυτούς τους σε κανένα από τα δύο κυρίαρχα φύλα, όπου το ένα καταπιέζει το άλλο και τα δύο καταπιέζονται από την κατασκευή των έμφυλων ρόλων. Πρέπει να βρούμε τις διαδικασίες που το θεσμίζουν και το δικαιώνουν ώστε να παραμένει σταθερό κι αλώβητο στο χρόνο, δικαιώνοντας τις έμφυλες εξουσίες...

πάνω στα σώματα μας.









Προς τα τέλη του 1599 μια γυναίκα από την Ντόλ, η επονομαζόμενη Αντίντ Κολά διώχθηκε με την κατηγορία ότι παρουσίαζε διάπλαση η οποία, αν εξετάσουμε τις λεπτομέρειες που συμπεριλαμβάνονται στο φάκελο της υπόθεσης, πρέπει να ήταν περίπτωση παρόμοια με της Μarie le Marcis (ερμαφρόδιτο άτομο). Οι γιατροί κλήθηκαν να προχωρήσουν σε εξέταση, κατέληξαν πώς το ελάττωμα που είχε η Αντίντ Κολά στη σεξουαλική διάπλαση ήταν το αποτέλεσμα κάποιας αποτρόπαιας συνδιαλλαγής με τους δαίμονες. Τα συμπεράσματα αυτά ήταν σύμφωνα με την κατηγορία και η Αντίντ Κολά στάλθηκε πίσω στη φυλακή. Υποβλήθηκε σε ανάκριση: βασανίστηκε, αντιστάθηκε κάποιο καιρό, αλλά νικημένη από τρομερούς πόνους, αποφάσισε στο τέλος να ομολογήσει."Ομολόγησε -λέει ο χρονικογράφος πώς είχε εγκληματικές σχέσεις με το Σατανά και κάηκε ζωντανή στην κεντρική πλατεία της Ντόλ".

Μισέλ Φουκώ -Οι μη κανονικοί
Παραδόσεις στο Κολέγιο της Γαλλίας, 1974-1975



Υπάρχει κάτι που οι ειδικοί περιγράφουν σήμερα ως «διαταραχή της σεξουαλικής διαφοροποίησης». Παρόλο που αναγνωρίζω στρατηγικές ελέγχου της κοινωνίας στις διάφορες κατηγοριοποιήσεις και στατιστικές , νομίζω ότι έχει σημασία να αναφέρουμε ότι το 1 στα 5.000 άτομα είναι "ερμαφρόδιτο" και κατατάσσεται στην κατηγορία των "μη κανονικών".
Αυτή η πληροφορία αναφέρεται για να δούμε πόσο λίγα πράγματα γνωρίζουμε για ένα ζήτημα που αφορά χιλιάδες ανθρώπους .

Τα "μη κανονικά άτομα" είναι τα μη "ορατά άτομα". Τα άτομα που αμφισβητούν με τα σώματα τους τον κυρίαρχο (επιστημονικό ή μη) λόγο. Η "συνουσία με τον σατανά "του τότε ονομάζεται πλέον «διαταραχή της σεξουαλικής διαφοροποίησης» και αφορά σώματα προς χειρουργική διόρθωση για να "υιοθετήσουν βιολογικά " το ένα από τα δύο κυρίαρχα φύλα προκειμένου να το επιτελέσουν, καθώς η σεξουαλική απροσδιοριστία μπορεί να προκαλέσει κλυδωνισμούς στα θεμέλια ενός συστήματος όπου τα πάντα έχουν κατασκευαστεί από τον άντρα και τη γυναίκα για τον άντρα και τη γυναίκα.
Τα άτομα εκείνα που οι κοινωνίες με τους διάφορους μηχανισμούς εξουσίας (θρησκεία, οικογένεια, επιστήμη) τα έριξαν στα μαύρα σκοτάδια της πραγματικότητας.
Πλέον οι θεϊκές προσταγές έγιναν επιστημονικά κελεύσματα και ναι, είναι αλήθεια, κάθε κοινωνία έχει δημιουργήσει τα τέρατα της, τις εξαιρέσεις που θα επιβεβαιώνουν το δυαδικό σύστημα. Κι έτσι δείχνοντας τη θολότητα του τι δεν πρέπει να είσαι καταδεικνύεται ο έμφυλος μονόδρομος που έχεις να διανύσεις,
χωρίς αποκλίσεις.






ΥΓ: Υπάρχει μάλλον μια- σχετική με την ανάρτηση- ωραία ταινία που μου σύστησε η αγαπημένη συγκάτοικος Τ. Το "Μαύρο Λιβάδι" του Βαρδή Μαρινάκη. Αν τη δείτε σε κανα τόρρεντ σφυρίστε το και σ' εμάς. Ωστόσο πάρτε μια γεύση από το trailer. Πολύ καλή (φωτογραφία) για να είναι Ελληνική (ταινία)..


Πέμπτη, 16 Σεπτεμβρίου 2010

from her to eternity

H απάντηση στην ανάρτηση του πρτφ "dance me to the of love" είναι το "from her to eternity".










Μέσα μου
γύρω μου
η επανάσταση σέρνεται
σαν μελαγχολική φίλη
δεν υπάρχει παρηγοριά

ερωτική σχέση που τυλίγει
γυμνή και απαιτητική
χαρίζει ανάσες και σπέρνει πόνους


ματαίωση τετράγωνη
τα κράσπεδα του δρόμου
όλα καλά και στη θέση τους

Γύρω μου
μέσα μου
προσμονή να ΄χω να ζεσταίνω
κάθε μέρα απ΄ την αρχή
δεν κάνουν πλάκα με κάτι τέτοια

Μέσα μου
Γύρω μου
εκεί είσαι
και είμαι


από αυτήν ως την αιωνιότητα*.












Ah wanna tell ya 'bout a girl
You know, she lives in room 29
Why... Why... that's the one right up top a mine
Ah start to cry, Ah start to cry


O Ah hear her walkin'
Walkin' barefoot cross the floor-boards
All thru this lonesome night
Ah hear her crying too.
Hot-tears come splashin on down
Leaking thru the cracks,
Down upon my face, Ah catch'em in my mouth!
Ah catch'em in my mouth!
Ah catch'em in my mouth!
Walk'n'cry Walk'n'cry-y!!!


From her to eternity!



Ah read her diary on her sheets
Scrutinizin' every lil bit of dirt
Tore out a page'n'stufft it inside my shirt
Fled outa the window,
And shinning it down the vine
Outa her night-mare, and back into mine
Mine! O Mine!


From her to eternity!

Cry! Cry! CRY!


She's wearing them bloo-stockens, ah bet!
and standin' like this with my ear to the ceiling
Listen, Ah know it must sound absurd
but Ah can hear the most melancholy sound
Ah ever heard!
Walk'n'cry! Kneel'n'cry-y!


From her to eternity!
From her to eternity!


O tell me why? O tell me why?
Oh Why? Why? Why?
O tell me why and don't tell me a lie!
Why the ceiling still shakes? Shakes! Shakes! Shakes!
Why the fixtures turn to serpents and snakes?


This desire to possess her is a wound
and its naggin at me like a shrew
but, Ah know, that to possess her
Is, therefore, not to desire her.


O o o then ya know, that lil girl would just have to go!
Go! Go-o-o! From her to eternity!


From her to eternity!







*Απόσπασμα από την ταινία "τα φτερά του έρωτα" του Wim Wenders στο οποίο εμφανίζεται ο Nick Cave και τραγουδάει το "From her to eternity" (από τον ομώνυμο δίσκο) σε ένα Βερολινέζικο μπάρ
.



Κυριακή, 12 Σεπτεμβρίου 2010

no future...




NO ΦΟΥΤΕΡ...








NO ΦΟΥΤΕΡ...



NO ΦΟΥΤΕΡ...FOR U!

Πέμπτη, 9 Σεπτεμβρίου 2010

shake romantico

Πραγματικά διαχρονικό μπορεί να χαρακτηρίσει κανείς το τραγούδι του Γιώργου Μπούρα ¨Ρομαντικά¨. Ο Γιώργος Μπούρα είναι ένας βιρτουόζος του λα'ι'κοσέικ είδους με επιρροές από διάφορους καλλιτέχνες που έχουν γράψει ιστορία στο παγκόσμιο μουσικό στερέωμα, μαζί με το ¨μαντουβάλα τσατσα'', το "τζέμης μπόντ" το "σε είδα στο Λυκαβηττό". Πρόκειται για διαμάντι του ελληνικού πενταγράμμου που έχει καταφέρει να συγκεράσει τη rock and roll με την ελληνική folk μουσική μέσο των ethnic στοιχείων (μπουζούκι) .

Απολαύστε..






Τετάρτη, 8 Σεπτεμβρίου 2010

ΦΑΣΗ ΠΟΠ!

Κυριακή, 5 Σεπτεμβρίου 2010

Σάββατο, 4 Σεπτεμβρίου 2010

Για τη seratia...

Ένα πολύ πολύαγαπημένο τραγούδι που (μάλλον) ταιριάζει με την περίσταση.
Κάτι σαν ευχή...

Τετάρτη, 1 Σεπτεμβρίου 2010

Καλή νέα σεζόν...






Διακοπές, σινεμάδες, γρανίτες, θάλασσες, ρούμια… όλα καλά κι όλα ωραία όταν αφήνεις την κοινωνική πραγματικότητα λίγο πέρα από εσένα. Και πράγματι τις τελευταίες μέρες είχα ηρεμήσει και είχα ξεκουραστεί ώσπου διάβασα τα νέα απ' τον κόσμο και το φάντασμα του Νίτσε με χτύπησε στην πλάτη για το καλωσόρισμα. Δεν είμαι μηδενίστρια, για την ακρίβεια διαφωνώ με το μηδενισμό και περισσότερο με τους μηδενιστές , αλλά είναι μερικές φορές που έρχονται στη σκέψη σαν τα διαόλια , ο Νίτσε , ο Νετσάγιεφ, ο Στίρνερ και εγώ προσπαθώ να τους διώξω σαν τα κουνούπια που με ενοχλούν το βράδυ που κοιμάμαι. Αντιστέκομαι με σθένος στον υπαρξισμό και την ματαίωση.



Φρίκη νο 1.


Συγκλονίζει η μαρτυρία της άτυχης γυναίκας από τη Σρι Λάνκα, της οποίας ο εργοδότης στη Σαουδική Αραβία της έμπηγε... καυτά καρφιά στο σώμα, για να την τιμωρήσει! «Ο εργοδότης μου ζέσταινε τα καρφιά πριν τα καρφώσει με ένα σφυρί στο σώμα μου» εξηγεί η άτυχη γυναίκα



Φρίκη νο 2.


Καμία οριστική απόφαση δεν έχει ληφθεί ακόμα από τις ιρανικές Αρχές, σχετικά με την εκτέλεση της ποινής του θανάτου διά λιθοβολισμού στην Σακινέχ Μοχαμάντι Αστιάνι, σύμφωνα με τα όσα ανακοίνωσε σήμερα εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Ραμίν Μεχμανπαράστ.


Φρίκη νο 3.


Σε ομαδικούς βιασμούς και κακοποιήσεις υπέβαλλαν άγνωστοι μια 36χρονη Βουλγάρα στην περιοχή των Προσκυνητών, η οποία διασώθηκε από τα συνεχόμενα μαρτυριά της, όταν κάποιος ειδοποίησε την αστυνομία του Δήμου Μαρώνειας. Η γυναίκα βρέθηκε σε κατάσταση σοκ, έχοντας σπάσει ένα απόστημα -απόδειξη των ομαδικών βιασμών τους οποίους υπέστη.

Η νεαρή γυναίκα δούλευε ως οικιακή βοηθός σε σπίτια στην περιοχή Κρυονερίου Ροδόπης και Προσκυνητών, όταν έπεσε στα χέρια κάποιων που την κακοποιούσαν συστηματικά και με ξυλοδαρμό την εξανάγκαζαν να εκδίδεται, ενώ της έπαιρναν και τα χρήματα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ένα ολόκληρο χωριό, οι Προσκυνητές, είχε γνώση της κατάστασης, αλλά κανείς δεν μιλούσε!



Φρίκη νο4.


Οι δηλώσεις του ζωγράφου Κώστα Τσόκλη περί βιασμού.



http://tvxs.gr/news/%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B5%CF%82/%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CE%BF%CE%B9-%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CF%83%CF%8C%CE%BA%CE%BB%CE%B7-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF-%CE%B2%CE%B9%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D


Είναι ωραία η επίθεση... σε κάτι τομάρια σαν και του λόγου σου και θα είναι απόλυτα φυσιολογική... η μούρη σου που θα έχει σκουπίσει την άσφαλτο.




Δεν ξέρω αν θα σταματήσει ποτέ αυτός ο κανιβαλισμός αλλά εδώ που φτάσαμε θα κολυμπήσουμε…



πότε στη θάλασσα και πότε στο σκατό!